¿Puede ser clara la filosofía? No, ¡debe!

Decía Julián Marías en una entrevista:

"Una estudiante americana le preguntó al gran filósofo Whitehead: "profesor, ¿usted por qué no escribe más claro". Y él contestó: "porque no pienso más claro". 

Cuando las cosas no se ven muy claras es difícil explicarlas claramente. Y hay también una tentación, y eso me preocupa mucho, que es la de oscurecer las cosas para que parezcan más importantes. A mí eso me repugna. (...) me produce malestar y procuro ser claro".

Tenemos un tesoro accesible en el pensamiento de Ortega y Marías y en gran medida parece que todavía no nos hemos enterado. Es más, lejos de verla con gratitud, da la sensación de que para algunos esa cercanía y transparencia suponen una pérdida de valor .

Recientemente, el eminente filósofo e hispanista Harold Raley ha tenido a bien responder a un escrito que le dirigí. Me tomo la licencia de transcribir uno de sus párrafos:

"Para mí, Marías y Ortega son un orgullo de España y del Occidente -más inteligentes que Heidegger, más acertados que Wittgenstein y los filósofos de la lengua, me cuesta trabajo leer a estos y a otros tras la experiencia de una filosofía al nivel de los tiempos" según Ortega, a la vez que "a la hondura de nuestro tiempo", de acuerdo con Marías."